人们明显知道自己所想所思的不是真实的
如果是面向普通的工人、农民、市民，就必须使用浅显、平易、朴实的文字，尽量少用专业术语，更不可咬文嚼字，故作高深，否则不易为他们接受。抒情式结尾常常是演讲者在叙述典型事例和生动事理后，油然而生的激情。 以抒情方式结尾，言尽而意未尽，留有余韵，给人启迪。 例如，郭沫若的《科学的春天》的结尾：春分刚刚过去，清明即将到来。”对个人而言同样如此，一个显而易见的事实是：如果你与大多数人相比，没有什么特殊之处，那么为什么社会要给你超出平均水准的回报。在任何时代都是赢家通吃，学会某种技能并不难，难的是你必须比周围的人更优秀才能脱颖而出，而学会与优秀之间差距就像是山底与峰顶之间的差距，在这个成长过程中没有捷径，只有靠个人努力攀登。甚至可以得知他的健康状况，身体是否有疾。当然，也不能太做作。总有我们还未顾及的问题，总有我们能力上的短板，总有我们未搜罗完全的信息，可因此我们就要一直准备下去吗。 当然不是。 只有你做出了实实在在的东西，你的思路才会更清晰，才能才得以切实地锻炼，视野才更加开阔。 著名管理学家明茨伯格在研究企业战略时曾提出过一个“匠构战略”的观点，他认为企业总是预先就制定出一个完美的战略然后严格遵照其执行的想法是很不现实的，企业更应该一边行动一边形成和修正战略。
6定义能力描述界定的思维技能。与外貌和学历无关，只要富有趣味和才气地讲出属于自己的故事，便可以获得任何人的好感。 大众演说和发布会也可以视为对话的延伸。 其差别就在于是否以“说服”对方为目的。 一般来说，以说服为目的的日常对话所占比重并不大，所以在日常对话中没有必要一定要说服谁，只需要讲出一些引发好感、共通感情、彼此感兴趣的话题即可。 但是大众演说是以说服为根本目的的，即使大众演说的内容和方式各不相同，但是没有一个演说者希望听众对自己的话一只耳朵进一只耳朵出。 所以大众演说可以被称为说服听众的过程。 “讲故事”就是在大众演说方法中最能有效提高说服力的手段。”(波西格）“那是发动机冷的时候才这么做的。用一个通俗的比喻来形容，传统形式逻辑学就像是一个古老的城堡迷宫，体系庞大，内容繁琐。不论从事何种职业，领导的幽默感都可以使部门的工作氛围更加和谐。 如果能够使对方发自真心地微笑，那么也就可以白然而然地打开对方的心门。这种策略性体现在对个人资源的调配、行动方向的选择、执行进度的把控和调适多方面上，而好在策略是可以不断学习和优化的。 从这个角度看，努力这件事是需要我们反反复复认真地审视和思考的。 甚至可以说，努力本身就是一种才能。 在努力这件事上，除了自我激励之外，我们更应该思考：到底应该怎样努力，应该采用什么样的策略来投入自己的时间和精力，应该怎样有效地启动、维持和优化对一件事情的投入。那么，幻想这种假说则更多是建立在主观基础之上，目的是求优求美。 花儿开口笑是儿童的幻想，白发三千丈是诗人的幻想，孙猴子七十二变是小说家的幻想，众生平等是宗教家的幻想，世界再无流血战争是善良人们的幻想，一夜暴富是资本家的幻想，不劳而获是懒人的幻想，消费者永远忠诚于自己的品牌是商家的幻想，人类登陆月球是科学家的幻想……在幻想的时候，人们明显知道自己所想所思的不是真实的，因此对是否与客观实际相符通常也不太关注，只要自己认可高兴或者在假设的情境中能自圆其说就可以了。 ”“假说的第三种形式是虚拟，即对有形事物的无形模拟假设想象。”顿时会场骚动。在一些隆重的场面，如党代会、人大代表会等政治性演讲中，或者一些重要的学术报告中，我们常常可以见到这种严谨型演讲风格。
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